Cultura rica
e diversa
A ipueirinha de açúcar das ribeiras do sabugi tem a arte encravada em seu povo, despontando na música, teatro, culinária, moda, cinema, artesanato de diversas tipologias, uma rica identidade que expõe o seu passado colonial, em que mesmo ao embate de tradições, ainda persiste às modernidades, se reinventando mas mantendo a genuinidade.
Foto de Alyson Lima
Iapoeira, é por aqui
que vamos ficar
Pode se afirmar que a Cultura ipueirense foi "inventada" a partir da época da colonização do gado pelos portugueses que saindo do litoral buscou os rios do interior, num ambiente ao qual se acreditava ser mais adequado para o pasto, apesar dos grandes períodos de estiagem estes povos conseguiram se fixar no então Seridó, e a partir disto iniciava-se a primeira mestiçagem de identidades, a colonial com a indígena, nossas cidades, artefatos diversos, costumes e linguagem apresentam uma rica identidade nativa (indicamos uma visita às Itacoatiaras de Ipueira e na divisa com São Mamede, vestígios dos nativos na região).
Com o passar das décadas os colonos iniciam a edificação de casas mais robustas, apropriadas para a vida no sertão, verdadeiros casarões e palacetes que demonstram os frutos colhidos por essas terras. "O Seridó, no século XIX, foi marcado pela construção de grandes casas de fazendas, habitadas pela família do proprietário e seus agregados. Ali eram desenvolvidas, além da criação bovina, atividades agrícolas de subsistência, como plantação de milho, feijão, mandioca, cana de açúcar (nas margens dos açudes ou rios/riachos) etc. Algumas fazendas possuíam também casas de farinha e engenhos de rapadura" (DINIZ, 2008). (Nas redondezas de Ipueira há inúmeras edificações desta época, vale a pena conhecer)
Nessa nova dinâmica surgem ofícios que davam suporte, como: ferreiro; carapina; oficial do couro; oleiro. Atividades que se apresentam fortemente até os dias atuais na cidade, e foi nesta época que transcorreu uma segunda relevante miscigenação de culturas, com a chegada dos escravos africanos impactando positivamente na construção de sua identidade, fruto da criatividade presente principalmente na culinária e linguagem. (Conheça a Cerâmica Quilombola de Ipueira, visitando a Casa Grande Boa Vista; e o carapina artesão Sinval na Casa Grande Ipueira).
Não poderíamos esquecer de uma figura que representa e enaltece o que há de mais sertanejo, o Vaqueiro. “Fundada a fazenda, o vaqueiro, antigamente um escravo, ficava senhor do gado, da casa, dos cavalos, responsável pelas iniciativas imediatas para defender os animais entregues à sua energia” (CASCUDO, 1956). O vaqueiro é reconhecido por indumentária própria feita de couro, composta por perneira, gibão, chapéu, peitoral, luvas e botas, que lhe protege dos galhos e espinhos das árvores da caatinga. (Conheça de perto esta cultura, visite a Selaria Seridó Couros e participe da Vaquejada de Ipueira).
Enquanto os Senhores da Fazenda cuidavam das atividades do campo, as suas mulheres prendadas executavam bordados manuais, com o passar dos séculos essa atividade se manteve viva sendo reconhecida nos dias atuais como o "Bordado Caicó", resguardada por selo de Indicação Geográfica ao qual Ipueira faz parte do território de produção artesanal. (Conheça as Bordadeiras de Ipueira).
Contando com esse caldeirão cultural, Ipueira exporta diversos artistas, reconhecidos por sua legitimidade, não esquecendo de suas raízes "iapo".
Diniz, Nathália Maria Montenegro. Velhas fazendas da Ribeira do Seridó [dissertação]. São Paulo: Universidade de São Paulo, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo; 2008
CASCUDO, Luís da Câmara. 1956. Tradições populares da pecuária nordestina. Rio de Janeiro: Serviço de Informação Agrícola.